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摘读《启蒙时代》

BlogMS original blog key: 1001788420, blog id: airoff History stat: 浏览/评论:426/0 , 日期:2007年3月28日 22:39

摘读《启蒙时代》PETTER GAY, The Editors of TIME-LIFE BOOKS 汪定明/译 中国言实出版社

p8

启蒙运动发生在18世纪的欧洲,最初发生在英国,而后发展到法国、德国、俄国、荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比,声势最大,战斗性最强,影响最深远,堪称为西欧各国启蒙运动的典范。从字面上讲,启蒙运动就是启迪蒙昧,反对愚昧主义,提倡普及文化教育的运动。从其精神实质上看,它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动,并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展,直接为1789年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里把反封建、反教会的旗帜接过来,进一步从理论上证明封建制度的不合理,从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案,要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们利用政治自由对抗宗教压迫,用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像,用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点,用“人人在法律前面平等”的口号来反对贵族的等级特权。他们就用这些思想启发教育群众,去推翻封建主义的统治,进而建立资产阶级的政权。上述的这种思想,成为启蒙思潮,宣传这种思想的活动,就成为启蒙运动。

p53

休谟说:“财富的基础不是货币,而是人;只有劳动力才能揭示所有真正的力量和财富。”

p63

他(伏尔泰)写道,“如果是把民众放在一个重视他们智力的环境中,你什么都不会失去。相反,如果把他们作为一群牛来对待,就会失去一

切,因为他们迟早会用角来抵你。”

p63

在法国,伏尔泰成为了一个文化圈的中心,这一文化圈赞赏中国文化的古老,中国政府的宽容,中国哲学对纯洁简单的道德的关切和没有废话

与形而上学。

p65

人在本质上是好的和无辜的,却被科学、知识和社会的伪饰给败坏了。(卢梭)

p110

《国富论》开始于对劳动分工所带来的好处的著名分析。而在临近结尾的地方,有一段关于分共导致的悲剧性后果的感人分析。

一个人如把他一生全消磨于少数单纯的操作,而这些操作所产生的影响,又是相同的或及其相同的,那么,他就没有机会来发挥他的智力或运用他的发明才能来寻找解决困难的方法,因为他永远不会碰到困难。这一来,他自然要失掉努力的习惯,而变成最愚钝最无知的人。他精神上这种无感觉的状态,不但使他不能怀抱一切宽宏的、高尚的、温顺的情感。其结果,对于许多私人日常生活上的平常义务,他也没有能力做适当的判断。(引自郭大力、王亚南中译本)

待续..

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